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[单选题]教师梳理中国小说发展脉络，中国古代小说孕育于先秦时期的远古神话，经历了汉魏六朝杂史、志怪志人的成长，唐传奇的成熟，宋明话本、拟话本的发展壮大，最后在明清章回小说中展示出生命的辉煌。下列关于《世说新语》说法不正确的是（ ）。
A.《世说新语》记述了汉末至东晋的士族阶层的遗闻轶事，特别是士族人物的清谈
B.《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作
C.《世说新语》的作者是干宝
D.《世说新语》是一部志人小说
[单选题]我们今天所依循的谈论中国古代绘画的文字全都出自中国文人之手，也正因为如些，中国文人已长时期主宰了绘声绘画讨论的空间，他们已惯于从自己的着眼点出发，选择对于文人艺术家有利的观点，而如今——或者早该如此——已是我们对他们提出抗衡的时候了，并且也应该质疑他们眼中所谓的好画家或好作品。许多优秀的非文人艺术家都因为文人的偏见而未能获得应有的认可，在此，我们应该一一重新给予他们客观的评价和应有的地位。
下列说法与原文相符的是：
A.文人艺术家的鉴赏水平落后于他们的创作水平
B.古代很多有才华的文人艺术家因偏见而被埋没
C.文人在中国绘画理论领域长期居于强势地位
D.古代文人画与非文人画的趣味分歧由来已久
[单选题]远古时期，中国龙是吉祥兽，西方龙是忠诚守卫。早在4000年前，西方神话故事中就出现了被称为“DrAgon”的怪兽，而这种怪兽就是西方的“龙”。距今7000多年前的新石器时代，中国人就开始了对原始龙的图腾崇拜。中世纪，中国龙成为皇帝象征，欧洲龙堕落为魔鬼化身。近现代，中国龙一度印上国旗，西方龙成贬义词汇。清政府在与西方打交道时，把龙绘制在旗子上，作为国旗。清政府倒台后，龙依然是华夏先人的化身，是中华民族的文化象征。从这段文字可以推出（ ）．
A.应当废除龙作为中国国家形象标志
B.龙可以作为中国国家形象标志
C.西方的“DrAgon”与中国的“龙”绝不可以画等号
D.华夏子孙应当弘扬龙文化
[单选题]资本一帝国主义列强在对中国进行军事侵略、政治控制、经济掠夺的同时，还对中国进行文化渗透。文化渗透活动有许多是披着宗教外衣、在传教的名义下进行的。其根本目的是
A.宣传西方文化的优势，推广西方近代先进科学技术
B.唤起中国民众意识的觉醒，协助中国兴办近代教育
C.借鉴中国先进传统文化，推动近代中国文化事业发展
D.摧毁中国人的民族自尊和自信，为侵略和殖民中国制造舆论
[多选题]中国境内远古历史传说故事有（)。
A.盘古开天辟地
B.周幽王烽火戏诸侯
C.越王勾践卧薪尝胆
D.女娲补天、造人
E.大禹治水
[单选题]“穷则独善其身，达则兼济天下”历来是中国文人的理想，这句话出自（）。
A.《论语》
B.《庄子》
C.《孟子》
D.《大学》
[单选题]中国在对资本主义工商业进行社会主义改造的过程中，在利润分配上采取的政策是
A.统筹兼顾
B.劳资两利
C.公私兼顾
D.四马分肥
[单选题]中国传统文人重视意境。美学家宗白华先生说过，中国艺术意境的创成，既须得屈原的缠绵悱恻，又须得庄子的超旷空灵。缠绵悱恻，才能________，深入万物的核心，所谓“得其环中”。超旷空灵，才能成为镜中花，水中月，________，无迹可寻，所谓“超以象外”。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.一往情深 羚羊挂角
B.一如既往 雪泥鸿爪
C.一气呵成 神来之笔
D.一见倾心 天马行空
[单选题]生活影响艺术，艺术反过来必然也要影响生活，由于中国文人将自然艺术化、将艺术生活化，那么这种影响就更加深刻。丰子恺先生在《从梅花说到艺术》中引用了一句哲语：“人们不是为了悲哀而哭泣，乃为了哭泣而悲哀的。”文章引用丰子恺先生所引哲语，意在说明( )。
A.生活与艺术的关系.强调生活对艺术的影响
B.自然与艺术的关系，强调艺术对自然的模仿
C.悲哀与哭泣的关系，强调哭泣比悲哀更加重要
D.生活与艺术的关系，强调艺术对生活的反作用
