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[单选题]【A1型题】据《素问·标本病传论》的内容,"病发不足"时的治疗,应当是
A. 标本同治
B. 本而标之
C. 标而本之
D. 先治其本
E. 治标即可
[单选题]【A1型题】《素问•热论》强调伤寒病未满三日应当运用的治疗方法是
A. 清热法
B. 解毒法
C. 发汗法
D. 通便法
E. 泻里法
[单选题]【A1型题】《素问·阴阳应象大论》指出"阴阳者,天地之道也",这个"道"是指
A. 根本、本源
B. 道路、途径
C. 法则、规律
D. 纲领、本质
E. 道德、法律
[单选题]【A1型题】《素问·经脉别论》"生病起于过用"观点,提示我们治病应该
A. 热因热用
B. 寒者热之
C. 以平为期
D. 急则治其标
E. 以上都是
[单选题]【A1型题】《素问•阴阳应象大论》“治病必求于本”之“本”是指
A. 病机
B. 病因
C. 阴阳
D. 根本
E. 本质
[单选题]【A1型题】《素问•阴阳应象大论》“治病必求于本”之“本”指的是
A. 病机
B. 病因
C. 阴阳
D. 根本
E. 本质
[单选题]“治病不如防病，防病不如讲究卫生”这一说法强调了以下哪种控制方式？
A.前期控制
B.实时控制
C.反馈控制
D.同期控制
[单选题]中国古代的管理思想中,儒家思想一贯强调人是管理的核心,要求重视人的需求,讲求用人之道,实现人的和谐,这是指下列（ ）的管理思考.
A.顺道无为
B.重人求和
C.预谋慎战
D.依法治理
[单选题]中国古代的管理思想中，儒家思想⼀贯强调⼈是管理的核⼼，要求重视⼈的需
求，讲求⽤⼈之道，实现⼈的和谐，这是指下列（ ）的管理思考。
A. 顺道⽆为
B. 重⼈求和
C. 预谋慎战
D. 依法治理
[单选题] 《素问•调经论》说“血不足”则
A.怒
B.喜
C.思
D.悲
E.恐
[单选题]为政之道，()。我们要念之再三、铭之肺腑，多谋民生之利，多解民生之忧。
A.民众为本
B.民生为本
C.民生改善
D.以民为本
[单选题] 《素问•六元正纪大论》认为风胜则
A.动
B.浮
C.肿
D.濡泄
E.干
[单选题] 《素问•六元正纪大论》认为湿胜则
A.动
B.浮
C.肿
D.濡泄
E.干
[单选题] 《素问•调经论》说“血有余”则
A.怒
B.喜
C.思
D.悲
E.恐
