| 阅读短文，完成91—95题。 “美”字的来源，是“羊大为美”。《说文》对美的注释是“甘也。从羊从大，羊在六畜，主给膳也”，美来源于好吃、味美。孔子的“君子成人之美”，把美与善、美与满足混在一起，他听到韶乐，三月不知肉味即是例证。大哲学家庄子，对美很有点辩证的把握，看到了美的相对性。他说：“毛嫱，丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉”孟子认为“充实之为美”，已经触及了一些内涵。此外《礼记》的“美恶皆在于心”，把美看成是主观的东西，还有散见于诗词、文章的不少观点，如美在恰如其分、在于匀称，即宋玉在《登徒子好色赋》中所描绘的东邻之女的美，“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”。至于李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”；苏东坡“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的诗句，则说明了美在自然。而“情人眼里出西施”的谚语，道出的是美在于关系。对于美是不是主客观的统一，苏东坡的《琴声》作了这样的思索：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣若言声在指头上，何不予君指上听” 以上种种，虽挂一漏万，确也说明“______”。如美学家朱光潜所云：“法国人往往把美叫做‘我不知道它是什么’。” 其实，漂亮的形象引起人们感官愉悦，进而触发其爱慕甚至占有的情感，这里有历史的、文化的、民俗的、道德的、时代的、物欲的等多种因素作用于其间。包括体育竞技、书法、绘画、文学作品等之所以让我们觉得美，归纳起来，首先，是在于一种具体的形象(不是抽象的概念)作用于我们的感官。其次，感官把接受的形象作用于情感，引起了我们的爱慕和喜悦，给我们享受和陶醉。第三，能够引起我们审美情感的形象，只能存在于人类社会之中，它们都只对于人，对于人类社会才有意义。从这个意义上，可以说美是一种客观存在的社会现象——美不是自然现象(如花的红和花的美有区别)，也不是私有现象(美能分享，美有公认的标准)，如少女能歌唱失去的爱情，而守财奴不能歌唱他所失去的钱财(因为后者的歌唱不能和他人交流、共鸣，因此不会动人)。第四，自 A. 美是难以说清的东西 B. 美是主观的东西 C. 美是客观存在的东西 D. 美是主客观统一的 [多选题]客户安全用电服务包括：为客户安全用电提供()和()，履行用电检查职责。
A.业务指导 B.用电检查 C.技术服务 D.供电保障 [单选题]视频分发和转发能力应不小于（）Gb每秒。
A.1 B.2 C.3 D.4 [填空题]当电力系统无功功率失去供需平衡时就会出现（ ）现象,无功功率不足会使电压（ ）,无功功率过剩会使电压（ ）。
[名词解释]磁头
[单项选择]下面哪个选项不能提供店铺相关数据（）
A. 量子恒道 B. 数据魔方 C. 淘宝指数 D. Photoshop [单选题]裸铝导线在绝缘子或线夹上固定应缠绕铝包带，缠绕长度应超出接触部分（）。
A.10mm； B.20mm； C.30mm； D.40mm [多选题]关于代履行的实施，下列符合《行政强制法》相关规定的是
A.如第三人对执行标的主张权利并确有理由的，应当中止代履行 B.行政机关实施代履行时应当通知当事人到场 C.代履行的费用由行政机关承担 D.代履行不得采用暴力、胁迫以及其他非法方式 [单选题] 生产与作业管理在企业管理中处于( )。
A.决策性地位 B. 计划性地位 C. 基础性地位 D. 主导性地位 [判断题]不需要高压线路、设备停电或做安全措施的配电运维一体工作，可使用其他书面记录或按口头、电话命令执行。
A.正确 B.错误 [单选题]在户外遇雷电时,下列说法正确的是( )。
A.跑向高处避雷雨 B.到大树下避雷雨 C.远离建筑物外露的水管、煤气管等金属物体 我来回答: 提交
|
