阅读以下文宇,完成以下问题。 传统观点认为,藏文是松赞干布时代由吞弥,桑布札仿照古代梵文创制的,出现在距今1300年左右。考古专家最新研究发现,藏族有文字的历史可能不止1300年。据中国社会科学院考古研究所西藏工作队负责人赵慧民介绍,考古工作者在距今已有1275年历史的西藏朗县列山墓群中发现长1米左右的条形木构件,上面有用墨写的单个字母。这些字母与现代藏语中的元音字母相似,字体较为[ ]。 赵慧民猜测,木构件上的文字是区别于吞弥·桑布札所创文字的另一种成熟文字。他说,早在吐蕃时期,藏族可能就有了自己的文字。 西藏文献中多见吞弥·桑布札创造文字的说法,可《善逝佛教史》中记载:“参据蕃语实际,乃创三十字母及四元音”,专家据此推测藏民在吞弥·桑布札之前,已经在使用文字了。 赵慧民说,藏文是藏民在长期生产生活实践中产生的,并不只是个人的创作。早在吞弥·桑布札创造现今通用的藏文前,藏族文字可能就已发展到一定水平,到了吐蕃时期则在字体、文法、发音上经历了较大变化。与他观点相似的还有西藏著名民俗学家、西藏大学客座教授赤烈曲扎。他说,在西藏原始宗教——苯教教徒撰写的大量史书中,藏文起源被认为距今4千年以前。当时人们使用一种叫“玛尔文”的文字。另外,苯教初期还使用一种叫象雄文的文字。据该教典籍记载,苯教的创立至少已有8000年历史。 他说,“玛尔文”当时仅在王室成员间和祭祀中使用,由于缺乏群众基础而导致最终消亡;松赞干布时期“崇佛灭苯”,几乎烧掉了所有苯教经文,象雄文字最终也成为千古之“谜”。 另据考古发现,吐蕃时期的石碑、敦煌出土的藏文史书、钟文中有很多文字也与吞弥·桑布札创造的文字写法不同。 赤烈曲扎说,如果吞弥·桑布札之前没有文字如果仅靠口头相传,史书对吐蕃时代前苯教、42个部落以及松赞干布之前32代赞普的历史不可能记载得那么详尽。语言和文字发展不是一个简单的过程,吞弥·桑布札创字的说法“不符合社会发展的事实”。 他认为,出于宗教派别斗争和对佛教的崇拜,藏 A. 象雄文字仅在王室成员间和祭祀中使用 B. 松赞干布时期“崇佛灭苯”导致了象雄文字的失传 C. 在列山墓群中发现的文字是吞弥·桑布札所创的一种成熟文字 D. 早在吐蕃时期,藏族就有了自己成熟的文字 [简答题]何谓气逆证试述其常见类型及临床表现。
[多项选择]普通准备金的计提基数有( )。
A. 全部贷款余额 B. 全部贷款扣除已提取专项准备金后的余额 C. 正常类贷款余额 D. 正常类贷款加上关注类贷款余额 E. 全部贷款总额减去不良资产贷款余额 [单选题](47667)普通单开道岔直线型尖轨,尖轨跟端轨距( )mm。(1.0分)
A.1435 B.1437 C.1439 D.1440 [判断题]推进越出站界(包括跟踪)调车时,应接通全部软管。
A.正确 B.错误 [单选题]踏步用于调整( )和整齐
A.A、步伐 B.B、步调 C.C、步幅 D.D、步速 [多项选择]疾病是以一定的症状、体征、形态改变和病因为基础的实体。尽管人们所患的疾病不同,但对疾病的理解大致可以分为( )。
A. 疾病的自然感知性 B. 疾病的自我感知性 C. 疾病的社会感知性 D. 疾病的医学感知性 E. 疾病的历史感知性 [简答题] 设有n=2k个运动员要进行循环赛,现设计一个满足以下要求的比赛日程表: ①每个选手必须与其他n-1名选手比赛各一次; ②每个选手一天至多只能赛一次; ③循环赛要在最短时间内完成。 (1)如果n=2k,循环赛最少需要进行几天; (2)当n=23=8时,请画出循环赛日程表。
[判断题]发电机的有功功率由原动机承担,一般要求负载从0—100%变化时,转速的动态变化不超过10%;静态变化不超过5%。
[判断题]单轨吊不可以在前无照明、后无红灯情况下工作。
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