[简答题]阅读下列反映辩证法和形而上学对立的几则故事
材料1
有一户人家，养了一头母牛。这家主人因事要请客，准备挤些牛奶下来，供招待客人之用。但是．他转念一想——现在离请客还有一个月，如果预先把牛奶挤下来，积存多了，牛奶容易变质发酸，也不便于保藏，不如就利用牛肚皮暂时储藏一下，临到请客时一次挤出，到时牛奶既多又鲜，岂不妙哉于是，主人就把母牛和那头小牛隔离开来，停止了挤奶。转眼间，请客的日子到了，客人们纷纷光临。主人把母牛从牛棚里牵出来派用场，却什么也挤不出来。
材料2
鲁人有公孙辍者，告热闹曰：“我能起死人。”人问其故，对日：“我固能治偏枯(半身不遂)，今吾辈所以为偏枯之药，则可以起死人矣。”物固有可以为小，不可以为大；可以为半，不可以为全者也。
材料3
有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。日：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉此任物，亦必悖矣。
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定。会贫穷的(，”“为什么”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来作帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗”
材料4
齐人有好猎者，旷日持久，而不得兽。入则愧其家室，出则愧其知友州里，惟其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获常过人矣。非独猎也，百事也尽然
材料5
姓石的匠人到齐国去，经过曲辕这个地方，看到一棵可造数以十计的船的树。但匠人却不看，竟然不停地赶路。他的学生很奇怪，问：“我随先生学艺以来，从来没有见过这样好的木材，而先生却看也不看，为什么”匠人说：“这是一棵疏脆无用的树，用来造船就会沉，用来造棺材就腐朽得快，用来造器具就会很快被虫蛀，这是一株不能用作木料的树，没有什么用处，所以才会这么长寿。”
请回答：
(1)从哲学的角度说明材料l中主人最后为什么挤不出牛奶来？
(2)材料2中的鲁人认为自己“可以起死人”的理由与哪些哲学原理相悖鲁人所犯错误给我们什么启示
(3)阅读材料3，过江：者“引婴儿而欲投之江中”和鲁国

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