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（四）阅读下面短文，回答问题 老子的《道德经》是一部伟大的传世巨著。它体现了中华民族的智慧。二千多年来， 历代文人墨客依据各自对此书的见解与感悟，著书立说，各抒己见，见仁见智，莫衷一是。 述作之多，足以“汗牛充栋” 。 这部总共只有五千多字的《道德经》 ，从天、地、人三者的整体关系着眼，言简意骇地表达了对社会、政治、经济、军事，以及人际关系的观点，内容博大精深，已为千年历史所验证，这正是它在时间、空间上历久不衰的原因之所在。 在这部共分八十一个章节的书中，有很多地方谈到“有”与“无”的关系， “有为”与“无为”正是此书的一大重点与特色。 在初次接触到“无为”这一词时，人们会肤浅地理解为“无所作为” ，似乎是什么也不干。但老子所反复强调的“无为”却寓意深长，如“为无为而无不为” （第四十八章） 、 “为无为，则无不治矣” （第三章） ，意思是说，只要真正做到“无为” ，就没有什么做不到的，就没有什么治不了的。 由此可见，在老子看来， “无为而治”正是治理的根本，是领导艺术的最高境界。 对企业和对任何群体来说， 主要领导人的个人领导风格和作风， 往往体现在其经营之道中。 这里虽无是非之分， 却有高下之别， 最终还是要以其能否可持续发展的实践来检验。 有些单位的“一把手”事无巨细，事必躬亲，且只凭自己的“一支笔”去审批才放得下心，成天忙忙碌碌，埋头于具体事务之中，难以摆脱。 也有一些领导则相反，他们抓大事，抓大方向，在急剧变化的市场风浪中，明辨航向，指挥若定，这正体现了“无为”的领导风格。 当然，一把手要能脱身于日常事务中，其前提是要按分工授权其副手和部下，授权本身就是一种领导艺术，它首先要求一把手对企业业务的全局熟悉，然后具有识才、用才的眼力和魄力，做到知人善任，并对授权对象充分信任，做到有职、有权、有责，对他们主要实行必要的协调和监管，这样，主要领导人便可以主动地观察形势，抓住经营中的关键环节和主要矛盾
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